документы | www.suri.ee

Документы и материалы мордовского национального движения в ХХ веке

I СЪЕЗД МОРДОВСКОГО
КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНОГО ОБЩЕСТВА "МАСТОРАВА"

3-5 августа 1990 г. г. Саранск

ПРОГРАММА
Мордовского Культурно-Просветительного Общества
(МОМ)

Революционная перестройка ставит перед обществом задачи такой глубины и масштабности, что их можно решить только усилиями всего народа. Истинно народное движение за перестройку является гарантией необходимости, МАСТОРАВА - это объединение единомышленников, направленное на демократизацию общества, способствующее его моральному обновлению. Оно выражает интересы всех граждан республики, независимо от национальной, социальной, религиозной и партийной принадлежности, а также мордовской диаспоры за пределами МАССР, активно поддерживающих политику перестройки и обновления социалистического общества, способствующих возрождению эрзян р мокшан, их наполнению новым содержанием.

МОМ основано на принципах самоуправления и строит свою работу на демократических началах. В основу движений положены идеи революции Х1Х Всесоюзной партконференции и сентябрьского (1989 г.) Пленума ЦК КПСС. Партийные и государственные органы могут влиять на принятие ее решений через своих представителей, участвовать в работе собраний, проблемных комиссий и т. д.

Свою структуру Масторава строит на двух принципах: территориальном и национальном (экстерриториальном). Первый принцип объединяет инициативных граждан всех групп населения МАССР, второй - инициативные группы эрзян и мокшан, проживающего за пределами МАССР.

Мордовский общественный центр выражает интересы всех граждан республики, независимо от национальной, социальной, религиозной и партийной принадлежности, активно поддерживающих политику перестройки и обновления социалистического общества.

МОМ отвергает любые проявления неуважения к представителям других национальностей, разжигающие межнациональную рознь. В то же время любовь к своему народу, его языку, культуре признается естественным чувством каждого человека. Национальное чувство является важнейшим элементом патриотизма, находится в диалектическом единстве с интернационализмом. Национальный нигилист не может быть интернационалистом.

Общество МАСТОРАВА ставит перед собой задачи:

• активизировать общественную мысль и инициативу граждан МАССР и эрзянской и мокшанской диаспоры для своевременной постановки и решения проблем перестройки, связанных с национальными отношениями;
• полнее реализовать суверенные права народа МАССР, стремиться к расширению прав республики с тем, чтобы преодолеть существующее различие в условиях социального развития Мордовской автономной республики;
• через развитие паритетного (равного) национально-русского и русско-национального двуязычья, через расширение функциональной сферы родных языков осуществить в автономной республике конституционное закрепление статуса эрзянского и мокшанского языков в качестве государственных языков;
• развивать политические, экономические и культурные связи республик и областей Поволжья и Приуралья, создавать необходимые условия для национального самосохранения эрзи и мокши, расселенной в этих и других регионах страны. МОМ сторонник многообразия форм национально-государственного развития как условия реализации суверенных прав дисперсных (территориально-разбросанных) наций, что предполагает: создание национальных районов, сельских Советов в регионах с эрзянским и мокшанским населением, создание землячеств; создание механизмов культурной автономии для эрзянской и мокшанской диаспоры;
• добиваться, чтобы правительство МАССР взяло на себя обеспечение культурных запросов эрзян и мокшан за пределами республики (подготовку национальных кадров, радио- и телепрограмм, издание учебно-методической и другой литературы, национальных газет и журналов). Для поддерживания дружеских связей с народами СССР и зарубежных стран, осуществление и координации контактов с национально-государственными и другими административными единицами, а также с обществами и движения близкого по направлению деятельности, добиваться в Саранске открытия Дома Дружбы, в Москве и крупных региональных центрах - Культурные центры МОМ;
• возродить языковое строительство, чтобы блокировать нежелательные тенденции в развитии национальных и русского языков в условиях двуязычия. В каждом городе и районе МАССР должно быть обеспечено распространение массовой информации на национальных и русском языках. Статус русского языка следует определить и закрепить конституционно как языка межнационального общения, функционирующего в республике наравне с эрзянским и мокшанским во всех сферах общественной и государственной жизни. Путем и средствами автономии должны быть гарантированы и защищены права всех национальных групп в Мордовии;
• добиваться активного функционирования национального театра с эрзянской и мокшанской студиями;
• поднимать и улучшать экологию культуры. В городах и селах республики нарушена преемственность между поколениями, сносятся здания, представляющие историческую ценность, в плачевном состоянии находятся культовые памятники, идет безликая застройка городов и сел, в связи с оскудением села деградирует сельская культура. Это особенно пагубно сказывается на национальной культуре, преимущественно сельской;
• добиваться нормализации демографической ситуации в республике. Необходимы неотложные меры, которые бы способствовали прекращению оттока эрзян и мокшан из республики, так как для самораскрытия, для проявления потенциальных возможностей нации нужна определенная концентрация, достаточная критическая масса;
• формировать новый нравственный климат, основанный на справедливости, гласности, правде. Общественно значимый труд является главным носителем богатства и добра в обществе, поэтому Масторава считает своей обязанностью не жалеть усилий, чтобы вернуть уважение к добросовестному труду, к народной педагогике, к тем нормам, которые укрепили соседские и дружеские отношения, освещали семейные узы, осуждали бездуховность, пьянство, поощряли стремление к знаниям;
• полнее использовать интеллектуальный потенциал народа республики, создавая условия для раскрытия таланта педагога, ученого, деятеля культуры, инженера, врача, организатора производства, привлекая талантливое, деятельное эрзянское и мокшанское население из других регионов страны. Необходимо улучшить подготовку специалистов народного образования и культуры, экономически и морально стимулировать развитие гуманитарных и естественных наук, занимающихся изучением Мордовии, истории и культуры эрзян и мокшан;
• добиваться оздоровления окружающей среды - важнейшего фактора физического и морального здоровья населения республики. Масторава считает необходимым повышение общей экономической культуры должностных лиц и граждан, разработку концепции и программ по радикальному улучшению экологической ситуации в республике при долгосрочном приоритете охраны среды. МОМ выступает против строительства и разрушения любого объекта, в том числе предоставления территории для закрытых зон и за прекращение их функционирования, если их деятельность наносит вред экологической и нравственной ситуации в республике, против ввоза в МАССР осужденных из других регионов страны, а также их размещения на территории республики после отбытия наказания.

Общество МАСТОРАВА - приемник Мордовского культурно-просветительного общества (февраль 1917 г.), у истоков которого был выдающийся просветитель и ученик М.Е. Евсевьев.

Настоящая программа принята на учредительном собрании Масторавы 25 октября 1989 г. Утверждена на 1 съезде Масторавы 5 августа 1990 г. Ее содержание, пути достижения программных задач и целей будут корректироваться и обогащаться с учетом предложений и замечаний членов движения, трудящихся, актива, деятелей науки и культуры.

документы | www.suri.ee